Paros

A acrópole de Koukounaries, em Paros, revelou muitos achados importantes para a compreensão da civilização Protogeométrica, entretanto, seus edifícios não possuem um caráter definido; ainda não há evidências concretas de que a casa do legislador seja um edifício público, ou privado.

Temple of Hestia / Tholos (Prytaneum?) - Com datação de 400a.C a 376 a.C.
Restos do edifício foram encontrados entre o material reutilizado na torre do castelo veneziano. Hoje, o monumento é visível graças a Rubensohn, que demoliu parte da torre para trazer à luz o edifício antigo Foram encontrados dez eixos de coluna, que são semelhantes de várias maneiras, incluindo seu número incomum de flautas na Igreja de Agios Stephanos, perto da aldeia naxiana de Angidia. Pelo menos dois capiteis encontrados em outro local em Naxos pertencem a essas mesmas colunas.
Aparentemente, o edifício era o centro de um prytaneion (atestado por uma inscrição, e Héstia estava ligada às atividades políticas da cidade. Apesar disso, a localização original da instalação do templo ainda é desconhecida.

Provavelmente o mais importante, e dominando a acrópole, por sua monumentalidade, datado de 530-520 aC, foi o templo de Atena (A), medindo 14,70 x 16,7m. Possuía uma porta de 6,06m de altura e 2,75m de largura. Associado a este templo, temos uma estátua monumental de Athena Promachos (agora exposta no Museu de Paros A91-A800.) - datada de 480-470, que ajuda a identificar o templo como sendo dessa divindade, embora alguns estudiosos questionem essa afirmação.
O templo estava orientado para o oeste em direção ao mar aberto, de acordo com Gruben, algo em comum com o templo de Naxos de Apolo, o Delion e o templo de Athena Poliouchos em Thasos. Além disso, existe um único 'deck de observação' no lado oeste. Segundo o autor, essa segunda orientação poderia demonstrar um olhar intrusivo sobreposto à orientação usual em direção ao mar. Haveria contato visual direto com seu khora? agora? - ambos ainda não determinados - mas pelas observações que fizemos em Paroikia, ainda é possível ver grande parte do interior da ilha na parte de trás de onde ficava localizado o templo.

A construção parece ter ocorrido por volta da virada do século, talvez já na 1ª década do século 5 a.C. Sobre a localização do altar, se pode fazer apenas uma vaga especulação. O tamanho e a reivindicação do altar para o Templo de Atena (A) estão corretos. Mas todas as partes antigas são encontradas no Katapoliani. Isso, no entanto, seria explicável: com a habitual "abolição" de cultos antigos desde Teodósio, era do espírito da época dissolver o altar pagão o mais completamente possível e incorporá-lo à igreja. Pelo menos há uma possibilidade conclusiva de atribuir esse grande altar ao maior templo de Paros.
O datação pode basear-se em kymaties jônicas, astragais e palmeiras de canto, bem como colchetes em I, que desaparecem completamente em Paros no século V.

Templos B e C.

Localização dos Templos de Atena, Santuário Deliano e templos de Asclépio e Apollo na paisagem de Paroikia.

Mapa de Paroikia e seu Ambiente.

Edifício Absidal - Na abside, os degraus de um auditório antigo foram instalados a uma altura de cerca de 2,5 m.
O mármore branco dos degraus é cristalino e entrecruzado com grandes listras cinzas.
Os degraus são feitos em uma peça, em contraste com os degraus compostos do antigo teatro de Paros. O topo dos degraus é dividido em três áreas: à frente, o assento médio de 33,5 cm de largura, com superfície lisa e dentada, atrás da passarela, recuada em relação ao assento de cerca de 1 cm, cerca de 42 cm de largura e uniformemente finamente apontado, A parte traseira do topo, no mesmo nível do assento, forma o suporte para o próximo passo.
Abaixo da placa do assento com aproximadamente 7,5 cm de altura, a frente é curvada aproximadamente parabólica, com as seções de perfil vertical dos estágios individuais diferem muito e mesmo no mesmo estágio são observadas flutuações significativas no curso da curvatura. A profundidade da garganta mede aproximadamente 8,5 cm. Os raios das diferentes filas de bancos mudam, portanto, em incrementos de cerca de 67 cm. A uma altura média do degrau de cerca de 33,5 cm, a razão de inclinação dos Koilons era de cerca de 1: 2.
Todos esses itens teriam pertencido a um teatro que, originalmente, estaria instalado na ágora de Paros.

Reconstrução da fachada do templo de Atenas (A).

O templo de Asclépio, datado do século IV a.C., localizado a sudeste de Paroikia, na costa, a sudoeste de Paroikia - além dos limites da área fortificada - a cerca de 1 km em linha reta do grande templo da acrópole, este conjunto, distante do mar de menos de 100 m, fica a cerca de 25 m acima do nível do mar. Asklépieion, e cerca de 35 m para a plataforma do santuário de Apolo.
Era um edifício retangular da ordem dórica e tinha duas stoas e um altar no centro. Localizava-se perto de uma nascente, ao lado da qual havia duas plataformas semicirculares feitas de mármore. Hoje restam apenas as suas fundações.
Além disso, a construção deste templo, segundo a arqueóloga Milena Melfi: a epigrafia encontrada aponta para a ocorrência de culto no quarto século a.C., tendo seu desenvolvimento principal originado de Atenas ou Thasos.

Templo de Apolo - localizado a sudeste de Paroikia, na costa, a sudoeste de Paroikia - além dos limites da área fortificada - a cerca de 1 km em linha reta do grande templo da acrópole, no terraço superior, há cerca de 31 m do nível do mar, temos o templo de Apolo "Pythius". Durante suas escavações, Rubensohn encontrou uma inscrição (IG. XII 5, 171. 172), datada do período arcaico, no terraço superior e que aponta a dedicação a Apolo, no entanto, hoje ainda há um grande debate sobre a divindade adorada naquele lugar, porque nenhuma inscrição com esse epíteto, Pythius, foi encontrada, apenas em um local mais distante.

O Santuário Deliano (extramural) - Com templo de Apolo, recebeu outro templo monumental no final do período arcaico. Um templo para Ártemis (500-490 a.C.) foi erigido sobre uma fundação de gnaisse no lado noroeste do santuário.
Localizado a cerca de 18 quilômetros da cidade principal, a nordeste, este templo de mármore é o mais antigo templo dórico nas Cíclades. Mediu inicialmente 9,50 x 6m e apresentava uma cella e pronaos com duas colunas em uma varanda que oferecia vistas diretas da ilha de Delos. A fachada oferecida acesso independente ao templo e uma visão completa de Delos. Dentro do templo estava a estátua colossal de Artêmis (2,74 m de altura), datando de 490 a.C. - 480 a.C., alojada hoje no Museu Arqueológico de Paros.

Templo de Archilochos - de localização exata desconhecida, mas que deveria estar nas proximidades da Igreja dos Três Ekklesies, a área mais central da ilha. Embora apenas alguns elementos do templo tenham sido encontrados, como a capital e algumas estelas de realif, ele permitiu a Ohnesorg datar o templo no século IV a.C., apesar de seu culto na ilha remontar ao século VI a.C. Segundo Clay, o poeta foi o primeiro a ser homenageado em sua terra natal, analisando o alívio de Totenmahl do século IV a.C., destacando a singularidade do culto, pois foi homenageado como herói e poeta, algo único no mundo.

Templo de Atena e Apolo(?) - Descoberta em 1984, nas encostas meridionais de uma colina a noite da ilha de Paros, em Koukounaries, consiste no próprio templo e um recinto quadrado (7,00 x 7,32 m) identificado como um temenos. Práticas de culto na área antecederam a construção do templo. O temenos era originalmente destinado a atividades de culto hypaethral e hospedava o altar, uma estrutura retangular medindo 1,58 x 0,80 m, que, de acordo com Schilardi, foi construída sobre um altar geométrico anterior.
No plano, há uma cela do tipo oikos que preserva o limiar monolítico de uma monumental porta de duas folhas a leste. No interior, a base de mármore das duas colunas de madeira que suportava o teto foi encontrada.
Junto a parede norte fica as fundações do altar, onde foram encontrados restos de rituais, como ossos e cinzas. Abaixo do nível mais baixo foi localizado um altar circular do período geométrico. Também foram encontrados restos do período micênico.
Em volta do templo não há construções (área deve ter funcionado como uma ágora para reunir os cidadãos. A leste de Gathering Hall, em nível mais alto, foi encontrado restos de um prédio destruído, talvez um altar. Os itens votivos seriam destinados a Apolo. (Parceria entre os dois deuses era comum em Paros).

Sítio de Mandra, Despotiko (sudoeste de antiparos) -Templo se rearranjou e se tornou monumental na metade do século VI, abraçando ricas dedicações; O mesmo sofreu três fases de construção: 560-550 a.C; 540-530 a.C e 500 a.C: 1a Fase: sala a1 e a2 (nort part 1); 2a Fase: A3- A4- A5 (part sul) 3a Fase: Templo e alterado e toma a forma monumental com a colunata de mármore.
O Templo é associado a ilha de Paros pela proximidade, apenas 13 milhas náuticas de Paros, um dia de viagem a pé, por um istmo. Além disso, no local não há assentamentos de moradia. Há a similaridade de culto com Paros. Sua construção teria sido motivada pela perda de espaço de Paros em Delos e uma tentativa de se associar com a ilha sagrada.
Sua destruição pode ser datada no começo do século V a.C. (próximo ao cerco de Paros por Miltiades).

Construção feita de pedregulhos, usada entre os século VIII-VI, com 50 m de comprimento. 2-2.50 de largura, 1 metro de altura.
Os pedregulhos foram colocados longitudinalmente, com dois metros de comprimento cada. O curso da parede seguiu as características geomorfológicas da região e podemos supor que circulou a área urbana em todas as direções. A partir do lado nordeste, na área de Kastrovouni, podemos traçar uma linha do muro com orientação noroeste a sudeste proveniente das áreas costeiras do norte da cidade antiga, onde a fortificação está completamente ausente.

O antigo cemitério ocupou uma grande área localizada extramuros da cidade de Paroikia. No último quartel do século VIII a.C., um théké foi construído, para usar o nome dado por Heródoto (IV, 35) ao túmulo dos dois lendários No último quartel do século VIII a.C. era uma grande fossa trapezoidal de 6,90 m de comprimento e largura, a ΓΕ 1,20 m, a ΓΟ 0,75 m; sua profundidade atinge 0,52 m. Lajes de xisto foram usadas para sua construção. Lá, foram depositadas, em dois grupos cerca de cinquenta ânforas, contendo ossos queimados, lavados (?) e cuidadosamente arrumados dentro dos vasos; a boca de várias destas ânforas foi fechada com uma taça ou frasco, um dos quais era feito de bronze. Utilização desse Théké teria cessado no século VII em que paredes quase verticais foram levantadas acima. Elas eram baixos e dividiam o espaço. Essas paredes serviram ao mesmo tempo para as várias cerimônias em honra dos mortos, como ilustram as muitas ofertas encontradas no local, depositadas durante a celebração dessas cerimônias. Pouco a pouco, porém, esses compartimentos começaram a ser usados para enterros de crianças em vasos ou túmulos de rochas. As cerimônias fúnebres foram realizadas não só no thekè, mas também em todo o espaço, dividido, também, em compartimentos por paredes baixas; todos os tipos de ofertas, vasos ou terracota foram depositados ali. Os enterros foram, por vezes, em grandes vasos, entre os quais havia algum estilo ânfora de estilo Meliano do século VII a.C., reutilizados; e às vezes em pequenos sarcófagos de mármore, ou em túmulos de pistas dispostos em linhas paralelas, sempre em um espaço bem limitado pelas paredes baixas.

Objetos relacionados aos sítios de Paros.