Leontinos

Santuários arcaicos relacionados a Leontinos, apesar de estarem em área indígena. Trata-se de compartilhamento de culto com os habitantes que se encontravam na Sicília em época anterior à chegada dos gregos, com os quais estes últimos se relacionavam.

FRÚRION

Poucas estruturas foram discernidas em Leontinos pelos arqueólogos.
Da agorá, cujos vestígios não foram encontrados, podemos presumir apenas, a partir de Políbio, que estivesse localizada ao norte do vale de S. Mauro e que fosse mais um centro administrativo do que qualquer outra coisa. Trata-se, entretanto, de um posicionamento ‘articulador, entre as duas colinas, como também podemos presumir em relação ao posicionamento da agorá em Heracléia.

A cidade de Leontinoi se dispõe sobre duas colinas de mais ou menos 200m sobre o nível do mar, a colina San Mauro e a colina Metapiccola, e ocupa também o vale entre as duas, denominado Valle S. Mauro. O assentamento mais antigo ocupava apenas a primeira colina citada e era rodeado de uma muralha. Esta muralha foi, posteriormente, ampliada para incluir toda a área ocupada em época clássica, a colina Metapiccola e o vale San Mauro.
Infelizmente, o que se pode ver da cidade hoje é bem pouco sistemático: sem dúvida, devido à vida conturbada que esta colônia teve, às muitas destruições sofridas, mas também porque as escavações foram pouco regulares e mais esparsas. Há um texto de Políbio que tem sido muito usado para a descrição da cidade. Conta-nos este autor do sécullo II: “A cidade de Leontinoi é em geral orientada para o norte. Ao centro há um vale plano onde se encontram as sedes dos magistrados e dos tribunais, em uma palavra, a agorá. Cada lado do vale é fechado por uma colina com encostas contínuas: os terraços destas, além das margens estão cobertos por casas e templos. A cidade possui duas portas, uma das quais na extremidade sul do vale e leva a Siracusa; a outra leva aos assim chamados ‘campos de Leontinoi’ ou seja à zona cultivada. Aos pés de um dos penhascos, aquele ocidental, flui um rio que se chama Lixos. Paralelamente a ele, aos pés da encosta, há uma linha contínua de casas bastante numerosas, separadas do rio pela rua que eu mencionei antes”. (VII, 6, 1-6).
Da descrição de Políbio, hoje se vêem perfeitamente as duas colinas, San Mauro a oeste e Metapiccola a leste, o vale S. Mauro e um ou outro setor escavado do sítio nesta área. No lado norte do vale o rio S. Eligio que se une ao S. Mauro, pode ser identificado ao rio Lixos, mencionado por Políbio.
Segundo Diodoro, havia em Leontinoi duas acrópoles na época de Dionísio I, ou seja, final do século V e primeira metade do século IV. Entretanto, pouco foi encontrado: na colina Metapiccola, foram escavadas as fundações de um templo do século VI, sem peristasis. A pouca distância dele, mas ainda no interior dos muros, foi encontrado um depósito votivo datado da segunda metade do século VI, com material de oferendas e vestígios de construção de um pequeno santuário.
Foram também escavados dois santuários extra-urbanos (final do séc. VII ao V): um na colina da Alaimo e outro na colina da Scala Portazza, este provavelmente dedicado a Hera. O material destes dois santuários encontra-se exposto no Museu Regional de Lentini.
Também em Metapiccola, foram escavadas algumas casas datadas do século VI.

A partir da documentação existente, e mesmo com a descrição pormenorizada de Políbio, conclui-se que não houve em Leontinoi uma implantação urbana de tipo ortogonal.

A romã é uma fruta comum em toda a Europa Mediterrânica. Na Grécia antiga, a romã tem um papel importante nos mitos e nos rituais relacionados ao mundo subterrâneo e à fertilidade da terra e das mulheres.

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Do lado externo dos muros, nas proximidades da porta de Siracusa, foi escavada uma importante necrópole, usada do início do século IV a.C. aos anos finais do século III a.C., época que coincide aproximadamente com a conquista romana da Sicília.
Foram encontradas duas áreas de sepultamento em Leontinoi. Fora dos muros ao lado sul e ao longo da via que conduzia a Siracusa, há uma necrópole com enterramentos datados desde o século VI até o século III a.C. Naturalmente, o que é visível hoje são os túmulos de época mais recente, mas o material das outras sepulturas mais antigas está preservado e exposto no Museu Regional de Lentini que foi visitado. No lado Norte, também nas aforas dos muros, encontra-se a maioria das sepulturas desta apoikia grega. As sepulturas mais antigas (século VII) foram escavadas debaixo da atual via Garibaldi da cidade moderna de Lentini (informações no Museu).

O assentamento mais antigo ocupava apenas a colina de San Mauro, a oeste, e era rodeado de uma muralha cujos vestígios foram datados do século VI a.C.. Esta muralha foi, posteriormente, ampliada para incluir toda a área ocupada em época clássica.
Segundo um passo de Políbio, a cidade possuia duas portas, uma das quais na extremidade sul do vale e que levava a Siracusa; a outra levava aos assim chamados ‘campos de Leontinoi’ ou seja à zona cultivada.
Visitamos, no lado sul do vale de S. Mauro, vários trechos preservados das muralhas. Estes trechos podem ser datados do século VI, com fases de abandono e destruição e fases de acréscimos e refacções entre os séculos V e III. São bastante visíveis os vestígios do século IV da porta sul que –como nos diz Políbio—conduzia a Siracusa. Esta é uma porta no modelo de pinças. Aceitando o testemunho de Políbio, podemos entender que a ligação com as áreas cultivadas, com a chora fazia-se por meio da porta norte que, justamente, conduz à fertilíssima planície de Catânia, onde presumimos se localizassem as áreas mais cultivadas ligadas a Leontinos.